신윤복-미인도: 두 판 사이의 차이

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2025년 12월 29일 (월) 02:08 판

작품/작가

작품 제목: <미인도(美人圖)>
조선 시대 풍속화 중에서도 인물의 심리 묘사와 조형미가 정점에 달한 작품입니다. 제발에 적힌 문구는 화가가 대상을 바라보는 예술적 태도와 ‘전신(傳神, 정신을 전함)’의 미학을 담고 있습니다.
화가: 신윤복(申潤福, 1758?~1813?)
조선 후기를 대표하는 풍속화가로, 호는 혜원(蕙園)입니다. 김홍도와 더불어 조선 풍속화의 양대 산맥으로 꼽히지만, 김홍도가 서민적인 해학을 다뤘다면 신윤복은 도시 한량들과 기녀들의 로맨스, 여인의 아름다움 등을 세련된 필치와 화려한 색채로 묘사했습니다.
시대: 조선 영조 10년(1734)
소장처: 간송미술관

제발(題跋)

원문

盤礴胸中萬化春, 筆端能與物傳神. 蕙園.

용어 해설

盤礴(반박): 원래 '두 다리를 뻗고 편안히 앉다'는 뜻이나, 화론(畵論)에서는 화가가 그림을 그리기 전 마음속에 구상을 가득 채워 기운이 넘치는 상태를 의미한다.
胸中(흉중): 가슴속, 즉 화가의 마음속.
萬化春(만화춘): 만물이 화생(化生)하는 봄기운. 여기서는 여인을 향한 설레는 마음이나 예술적 창의력을 비유한다.
筆端(필단): 붓 끝.
傳神(전신): 외형뿐만 아니라 대상의 내면적인 '정신(神)'을 전달함. 동양 초상화 이론의 핵심인 '전신사조(傳神寫照)'에서 온 말이다.
蕙園(혜원): 신윤복의 호

한국어 번역

가슴속에 서린 서글서글한 봄기운(만화춘)이여, 붓 끝은 능히 사물(미인)과 더불어 그 정신을 전하는구나. 혜원.

제발 해설

화가의 주관과 대상의 결합: 화가의 마음속에 가득 찬 봄의 설렘(주관)이 붓 끝을 통해 여인의 자태(객관)와 만나 '전신(정신을 전함)'이라는 예술적 성취를 이루었다는 뜻입니다.
미인도의 격조: 이 제발은 단순히 예쁜 여자를 그렸다는 기록이 아니라, 화가가 이 인물의 내밀한 마음까지 읽어내어 화폭에 담았음을 선언하는 것입니다.
서체와 구도: 가늘고 유연한 여인의 실루엣 옆에 흘려 쓴 행서체 제발은 그림의 우아한 분위기를 배가시키며 화면의 여백을 시각적으로 완성합니다.

데이터 관계망

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 == 작품/작가 ==
-* 작품 제목: [https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0007558 <금강전도(金剛全圖)>]
+* 작품 제목: [https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0076917 <미인도(美人圖)>]<br/>조선 시대 풍속화 중에서도 인물의 심리 묘사와 조형미가 정점에 달한 작품입니다. 제발에 적힌 문구는 화가가 대상을 바라보는 예술적 태도와 ‘전신(傳神, 정신을 전함)’의 미학을 담고 있습니다.
-* 화가: [https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0050379 정선(鄭敾, 1676~1759)]<br/>조선 후기 '''진경산수화(眞景山水圖)'''를 개척한 거장입니다. 중국의 관념적 산수화풍에서 벗어나 우리 산천의 실제 모습을 직접 보고 그리는 화풍을 확립했습니다. 자는 원백(元伯), 호는 '''겸재(謙齋)'''입니다.
+* 화가: [https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0033258 신윤복(申潤福, 1758?~1813?)]<br/>조선 후기를 대표하는 풍속화가로, 호는 '''혜원(蕙園)'''입니다. 김홍도와 더불어 조선 풍속화의 양대 산맥으로 꼽히지만, 김홍도가 서민적인 해학을 다뤘다면 신윤복은 도시 한량들과 기녀들의 로맨스, 여인의 아름다움 등을 세련된 필치와 화려한 색채로 묘사했습니다.
 * 시대:	조선 영조 10년(1734)
-* 소장처: [https://www.leeumhoam.org/leeum 삼성미술관 리움]
+* 소장처: [https://kansong.org/seoul/index.do 간송미술관]
 == 제발(題跋) ==
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 === 원문 ===
 <font size=5>
+盤礴胸中萬化春, 筆端能與物傳神. 蕙園.
 </font>
 === 용어 해설 ===
+* 盤礴(반박): 원래 '두 다리를 뻗고 편안히 앉다'는 뜻이나, 화론(畵論)에서는 화가가 그림을 그리기 전 마음속에 구상을 가득 채워 기운이 넘치는 상태를 의미한다.
+* 胸中(흉중): 가슴속, 즉 화가의 마음속.
+* 萬化春(만화춘): 만물이 화생(化生)하는 봄기운. 여기서는 여인을 향한 설레는 마음이나 예술적 창의력을 비유한다.
+* 筆端(필단): 붓 끝.
+* 傳神(전신): 외형뿐만 아니라 대상의 내면적인 '정신(神)'을 전달함. 동양 초상화 이론의 핵심인 '전신사조(傳神寫照)'에서 온 말이다.
+* 蕙園(혜원): 신윤복의 호
 === 한국어 번역 ===
+가슴속에 서린 서글서글한 봄기운(만화춘)이여, 붓 끝은 능히 사물(미인)과 더불어 그 정신을 전하는구나. 혜원.
 === 제발 해설 ===
+* 화가의 주관과 대상의 결합: 화가의 마음속에 가득 찬 봄의 설렘(주관)이 붓 끝을 통해 여인의 자태(객관)와 만나 '전신(정신을 전함)'이라는 예술적 성취를 이루었다는 뜻입니다.
+* 미인도의 격조: 이 제발은 단순히 예쁜 여자를 그렸다는 기록이 아니라, 화가가 이 인물의 내밀한 마음까지 읽어내어 화폭에 담았음을 선언하는 것입니다.
+* 서체와 구도: 가늘고 유연한 여인의 실루엣 옆에 흘려 쓴 행서체 제발은 그림의 우아한 분위기를 배가시키며 화면의 여백을 시각적으로 완성합니다.
 == 데이터 관계망 ==