제주 여성 장인, 선비의 품격을 짓다

해설[편집]

Kor[편집]

조선시대 성인 남성이 외출할 때 반드시 갖추어야 했던 예복 가운데 하나가 갓이다. 단정한 형태의 이 모자는 사회적 신분과 품격을 드러내는 복식 요소였으며, 이를 만드는 기술을 갓일이라 한다. 갓일은 오늘날 국가무형유산 ‘갓일’로 지정되어 전승되고 있다.

갓 제작은 여러 공정이 결합되어 이루어진다. 먼저 말의 꼬리털이나 갈기털을 활용한 말총으로 모자 부분을 엮는 총모자 작업이 이루어진다. 한편 갓의 넓은 챙은 대나무를 가늘게 쪼갠 세죽으로 엮어 만드는 양태 공정을 통해 따로 제작된다. 총모자와 양태는 각각 독립적으로 만들어지는 부위이며, 마지막 단계에서 두 부분을 결합해 하나의 갓으로 완성하는 작업이 입자이다. 이 과정에서 명주를 입히고 옻칠을 더해 갓의 형태와 마감을 완성한다. 완성된 갓은 상투를 튼 머리 위에 쓰고, 이마에는 망건을 두르는 차림과 함께 조선 남성의 외출복을 이루었다.

갓 제작 기술은 여러 지역에서 전승되었지만, 제주 역시 이 기술의 전승에 중요한 역할을 해온 지역 가운데 하나였다. 특히 제주에서는 총모자와 양태 제작에 여성 장인들이 참여해 왔으며, 김인, 오송죽, 강순자, 고정생, 장순자와 같은 전승자들이 기술을 이어왔다. 이들은 스승과 제자 관계 속에서 기술을 배우고 전하며 갓 제작의 공정을 지속적으로 계승해 왔다.

제주가 이러한 공예 기술과 연결되는 배경에는 지역의 자연환경도 자리한다. 제주도는 조선시대부터 말 사육지로 널리 알려진 곳이었고, 말의 꼬리털과 갈기털에서 얻은 말총은 갓과 망건 제작에 널리 쓰이는 재료였다. 실제로 제주 마을에서는 망건을 만들며 ‘이연맹긴소리’와 같은 노동요를 부르기도 했다.

이처럼 말총이라는 재료, 제주 여성 장인들의 숙련된 노동, 그리고 갓을 완성하는 정교한 기술이 서로 맞물리며 조선 사회에서 선비의 품격을 상징하던 갓이 만들어졌다.

Eng[편집]

One of the essential items worn by adult men when going out during the Joseon dynasty was the gat, a traditional hat that signified dignity and social status. The craft of making this hat is known as gat-il (gat making), a specialized traditional technique that is today designated as the National Intangible Cultural Heritage “Gat-il.”

The production of a gat involves several distinct stages. First, the crown of the hat is woven using horsehair, a material taken from a horse’s tail or mane. This process is called chongmoja, in which the delicate horsehair strands are carefully braided to form the body of the hat. Separately, the wide brim of the gat is created through the yangtae process, where thin bamboo strips—split into extremely fine pieces—are woven into a circular structure. The crown and the brim are produced independently, and in the final stage, called ipja, the two parts are assembled into a single hat. During this step, silk is applied and the surface is finished with lacquer, completing the elegant form of the gat. When worn with a topknot and a manggeon (a mesh headband used to secure the hair), the hat formed a key part of a gentleman’s attire in Joseon society.

The craft of making gat was practiced in several regions of Korea, and Jeju was one of the places where this tradition continued to be maintained. In Jeju, women artisans played an important role in producing parts of the hat, particularly the crown and brim. Artisans such as Kim In, Osongjuk, Kang Sunja, Go Jeongsaeng, and Jang Sunja helped sustain these techniques through generations of teaching and apprenticeship.

Jeju’s connection to this craft is also related to its natural environment. The island was well known during the Joseon period as a major region for horse breeding. Because horsehair was an essential material for making gat and manggeon, the availability of this resource naturally supported the development of related craft practices. In coastal villages, women who produced items such as manggeon even sang work songs known as “Iyeonmaeng Ginsori,” a type of labor song associated with this craft activity.

Through the skilled labor of artisans, the availability of horsehair, and the refined techniques of gat making, the hat that symbolized the dignity of Joseon scholars was carefully crafted and passed down through generations.

제주 여성 장인, 선비의 품격을 짓다

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