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조선의 시작을 함께한 제주마

2026-03-21T22:40:31Z

Vaquitalab: /* 관련정보 */

=='''해설'''==
===Kor===
조선의 건국은 새로운 질서와 시대의 출발을 의미하는 중요한 전환점이었다. 그 중심에는 이성계뿐 아니라, 전장을 누비며 역사의 흐름과 함께했던 존재들이 있었다.

조선을 건국한 태조 이성계에게는 여덟 마리의 뛰어난 준마가 있었다. 횡운골(구름을 가로지르는 송골매), 유린청(기린처럼 노니는 푸른 말), 추풍오(바람을 쫓는 까마귀), 발전자(벼락을 내뿜는 붉은 말), 용등자(용이 날아오르는 듯한 자줏빛 말), 응상백(서리가 응결된 듯한 흰 말), 사자황(사자처럼 사나운 황색 말), 현표(검은 표범)이며, 이들을 통칭하여 ‘팔준’이라 불렀다.

팔준은 단순한 탈것이 아니라, 태조 이성계와 함께 조선의 건국 과정에 함께했던 존재였다. 그 가운데 응상백은 이성계가 위화도 회군 당시 탔던 말로 알려져 있다. 응상백은 털빛이 모두 희고 부리와 눈, 발굽이 검은 특징을 지녔으며, 제주도에서 태어난 말이다. 횡운골은 홍건적을 물리칠 때, 유린청과 용등자, 사자황, 현표는 왜구를 물리칠 때 이성계가 탔다고 한다.

1446년 조선 전기의 대표 화가 안견은 세종의 명을 받아 팔준도를 그렸으나, 임진왜란 등을 거치며 소실되어 오늘날에는 전해지지 않는다. 현재 국립중앙박물관에 소장된 팔준도 중 가장 유명한 것은 1705년 숙종 대에 제작된 것으로 민간에 전해지던 팔준도를 바탕으로 모사한 작품이며, 윤두서가 그린 것으로 알려져있다.

조선의 시작을 함께 달린 팔준의 이야기는 단순한 동물의 이야기를 넘어 오늘날 역사 속 숨은 조연으로 살아 숨쉰다.

===Eng===

=='''시맨틱 네트워크'''==
{{StoryGraph | db =Kinfo2025 | project =Kinfo | story_id = KE2025-135}}

=='''관련정보'''==
* 한국민족문화대백과사전 > 팔준도. https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0059780 (출처: 한국학중앙연구원)
* 조선왕조실록사전 > 팔준도. http://waks.aks.ac.kr/rsh/dir/rview.aspx?rshID=AKS-2007-AEZ-3101&dataID=AKS-2013-CKD-1240001_DIC@00014690 (출처: 한국학중앙연구원)
* 국립중앙박물관 > 소장품검색 > 전윤두서필 팔준도. https://www.museum.go.kr/MUSEUM/contents/M0502000000.do?schM=view&searchId=search&relicId=41996 (출처: 문화체육관광부)
* 국가유산진흥원 > 국유정담 > 2014년 01월 - 한국의 말 그림. https://www.kh.or.kr/brd/board/741/L/menu/740?brdType=R&bbIdx=100757 (출처: 한국관광공사)
* 유재빈,「전장의 준마에서 천상의 서수(瑞獸)로: 조선 후기 말 부족 현실과 태조 팔준도(太祖八駿圖)의 재해석」, 『미술사와 시각문화』 36, 미술사와 시각문화학회, 2025, pp 64-99. https://www.kci.go.kr/kciportal/ci/sereArticleSearch/ciSereArtiView.kci?sereArticleSearchBean.artiId=ART003268524 (출처: KCI)
* 유재빈,「생태적 관점으로 본 조선시대 말과 목장 그림― 『牧場地圖』(1678)를 중심으로」, 『대동문화연구』 127, 성균관대학교 대동문화연구원, 2024, pp 41-76. https://www.kci.go.kr/kciportal/ci/sereArticleSearch/ciSereArtiView.kci?sereArticleSearchBean.artiId=ART003121607 (출처: KCI)

[[분류: Kinfo2025]]

조선의 시작을 함께한 제주마

2026-03-21T22:38:43Z

Vaquitalab: 새 문서: =='''해설'''== ===Kor=== 조선의 건국은 새로운 질서와 시대의 출발을 의미하는 중요한 전환점이었다. 그 중심에는 이성계뿐 아니라, 전장을 누비며 역사의 흐름과 함께했던 존재들이 있었다. 조선을 건국한 태조 이성계에게는 여덟 마리의 뛰어난 준마가 있었다. 횡운골(구름을 가로지르는 송골매), 유린청(기린처럼 노니는 푸른 말), 추풍오(바람을 쫓는 까마귀), 발전...

=='''해설'''==
===Kor===
조선의 건국은 새로운 질서와 시대의 출발을 의미하는 중요한 전환점이었다. 그 중심에는 이성계뿐 아니라, 전장을 누비며 역사의 흐름과 함께했던 존재들이 있었다.

조선을 건국한 태조 이성계에게는 여덟 마리의 뛰어난 준마가 있었다. 횡운골(구름을 가로지르는 송골매), 유린청(기린처럼 노니는 푸른 말), 추풍오(바람을 쫓는 까마귀), 발전자(벼락을 내뿜는 붉은 말), 용등자(용이 날아오르는 듯한 자줏빛 말), 응상백(서리가 응결된 듯한 흰 말), 사자황(사자처럼 사나운 황색 말), 현표(검은 표범)이며, 이들을 통칭하여 ‘팔준’이라 불렀다.

팔준은 단순한 탈것이 아니라, 태조 이성계와 함께 조선의 건국 과정에 함께했던 존재였다. 그 가운데 응상백은 이성계가 위화도 회군 당시 탔던 말로 알려져 있다. 응상백은 털빛이 모두 희고 부리와 눈, 발굽이 검은 특징을 지녔으며, 제주도에서 태어난 말이다. 횡운골은 홍건적을 물리칠 때, 유린청과 용등자, 사자황, 현표는 왜구를 물리칠 때 이성계가 탔다고 한다.

1446년 조선 전기의 대표 화가 안견은 세종의 명을 받아 팔준도를 그렸으나, 임진왜란 등을 거치며 소실되어 오늘날에는 전해지지 않는다. 현재 국립중앙박물관에 소장된 팔준도 중 가장 유명한 것은 1705년 숙종 대에 제작된 것으로 민간에 전해지던 팔준도를 바탕으로 모사한 작품이며, 윤두서가 그린 것으로 알려져있다.

조선의 시작을 함께 달린 팔준의 이야기는 단순한 동물의 이야기를 넘어 오늘날 역사 속 숨은 조연으로 살아 숨쉰다.

===Eng===

=='''시맨틱 네트워크'''==
{{StoryGraph | db =Kinfo2025 | project =Kinfo | story_id = KE2025-135}}

=='''관련정보'''==
* 국가유산포털 > 국가유산 검색 > 제주 잣동네 말방아. https://www.heritage.go.kr/heri/cul/culSelectDetail.do?ccbaCpno=1485000320100 (출처: 국가유산청)
* 국가유산포털 > 국가유산 검색 > 제주 당거리동네 말방아. https://www.heritage.go.kr/heri/cul/culSelectDetail.do?ccbaCpno=1485000320200 (출처: 국가유산청)
* 한국민족문화대백과사전 > 팔준도. https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0059780 (출처: 한국학중앙연구원)
* 조선왕조실록사전 > 팔준도. http://waks.aks.ac.kr/rsh/dir/rview.aspx?rshID=AKS-2007-AEZ-3101&dataID=AKS-2013-CKD-1240001_DIC@00014690 (출처: 한국학중앙연구원)
* 국립중앙박물관 > 소장품검색 > 전윤두서필 팔준도. https://www.museum.go.kr/MUSEUM/contents/M0502000000.do?schM=view&searchId=search&relicId=41996 (출처: 문화체육관광부)
* 국가유산진흥원 > 국유정담 > 2014년 01월 - 한국의 말 그림. https://www.kh.or.kr/brd/board/741/L/menu/740?brdType=R&bbIdx=100757 (출처: 한국관광공사)
* 유재빈,「전장의 준마에서 천상의 서수(瑞獸)로: 조선 후기 말 부족 현실과 태조 팔준도(太祖八駿圖)의 재해석」, 『미술사와 시각문화』 36, 미술사와 시각문화학회, 2025, pp 64-99. https://www.kci.go.kr/kciportal/ci/sereArticleSearch/ciSereArtiView.kci?sereArticleSearchBean.artiId=ART003268524 (출처: KCI)
* 유재빈,「생태적 관점으로 본 조선시대 말과 목장 그림― 『牧場地圖』(1678)를 중심으로」, 『대동문화연구』 127, 성균관대학교 대동문화연구원, 2024, pp 41-76. https://www.kci.go.kr/kciportal/ci/sereArticleSearch/ciSereArtiView.kci?sereArticleSearchBean.artiId=ART003121607 (출처: KCI)

[[분류: Kinfo2025]]

우리 곁에 있는 제주마의 이야기

2026-03-21T09:04:18Z

Vaquitalab:

=='''해설'''==
===Kor===
제주도의 푸른 초원과 바람이 스며든 풍경 속에는 오랜 시간 이어져 온 삶과 문화의 흔적이 쌓여있다. 그 중에는 제주도와 함께 호흡하며 살아온 제주마가 있다. 제주마는 단순한 동물을 넘어, 제주의 자연환경과 역사, 그리고 생활문화를 이어주는 중요한 매개이다. 목축과 이동, 농경과 의례에 이르기까지, 제주마는 다양한 방식으로 사람들의 삶 속에 깊이 자리해 왔다. 이제 우리는 제주 곳곳에 남아 있는 유산과 이야기들을 따라가며, 제주마가 어떻게 과거와 현재를 잇고 있는지 살펴보자. 이 여정은 단순한 탐방이 아니라, 제주의 문화와 기억을 되짚어보는 하나의 이야기이다.

제주마는 조랑말의 한 종류로, 천연기념물로 지정되어 있다. 제주마는 모색에 따라 여러 유형으로 구분된다. 균일한 검정색 털을 가진 가라말, 흰색 모색의 부루, 붉은빛이 도는 적다 등으로 나뉜다. 2026년 붉은 말의 해를 맞아 적다말은 더욱 상징적인 의미를 지닌다. 적색은 전통적으로 불의 기운을 담고 있으며, 생명력, 열정을 상징한다.

한라산 남동쪽에 자리한 가시리 마을에는 조선시대 최고 등급의 말을 기르던 갑마장이 있었다. 현재 남아 있는 가시리 잣성은 녹산장과 갑마장 등의 경계를 구분하던 돌담 시설로, 당시 갑마장의 존재를 보여주는 중요한 유산이다. 제주 갑마장길은 이러한 역사적 공간을 따라 조성된 도보 여행 코스로, 길을 따라 걷다 보면 따라비오름과 큰사슴이오름 등 제주의 자연 경관을 함께 만날 수 있다.

가시리에는 조랑말 체험공원도 조성되어 있다. 체험공원에는 마음카페, 따라비승마장, 조랑말박물관 등이 들어서 있다. 특히 조랑말박물관은 마을에서 설립한 국내 최초의 사립 박물관으로, 제주마와 제주도의 목축 문화, 그리고 지역의 역사를 함께 살펴볼 수 있는 공간이다. 조랑말 체험공원은 마을의 역사와 문화를 기반으로 한 새로운 형태의 문화 공간이라는 점에서도 의미가 크다.

제주도에서 필수적인 농기구였던 말방아는 둥글고 평평한 돌판 위에 직경 약 120㎝의 둥근 줄돌을 세우고, 이를 말이 끌어 곡식을 찧는 연장이다. 제주 당거리동네 말방아와 잣동네 말방아는 각각 국가민속문화유산으로 지정되어 있다. 제주 당거리동네 말방아는 과거 계(契)의 좌목(座目)이 존재했으나, 현재 그 행방은 전해지지 않는다.

제주마와 함께 이어져 온 이러한 유산들은 단순한 과거의 흔적이 아니라, 오늘날에도 살아 있는 문화로서 우리 곁에 존재하고 있다. 이처럼 제주마는 제주의 자연과 역사, 그리고 사람들의 삶을 연결하는 중요한 문화적 상징이라 할 수 있다.

===Eng===

=='''시맨틱 네트워크'''==
{{StoryGraph | db =Kinfo2025 | project =Kinfo | story_id = KE2025-140}}

=='''관련정보'''==
* 국가유산포털 > 국가유산 검색 > 제주의 제주마. https://heritage.go.kr/heri/cul/culSelectDetail.do?ccbaCpno=1363903470000 (출처: 국가유산청)
* 한국민족문화대백과사전 > 제주의 제주마. https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0051462 (출처: 한국학중앙연구원)
* 한국민족문화대백과사전 > 말. https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0017799 (출처: 한국학중앙연구원)
* 한국민족문화대백과사전 > 말. https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0017799 (출처: 한국학중앙연구원)
* 한국민속대백과사전 > 양마. https://folkency.nfm.go.kr/topic/detail/8918 (출처: 국립민속박물관)
* 국가유산포털 > 국가유산 검색 > 제주 잣동네 말방아. https://www.heritage.go.kr/heri/cul/culSelectDetail.do?ccbaCpno=1485000320100 (출처: 국가유산청)
* 국가유산포털 > 국가유산 검색 > 제주 당거리동네 말방아. https://www.heritage.go.kr/heri/cul/culSelectDetail.do?ccbaCpno=1485000320200 (출처: 국가유산청)
* 디지털제주문화대전 > 제주 잣동네 말방아. http://aks.ai/GC00711114 (출처: 한국학중앙연구원)
* 디지털제주문화대전 > 제주 당거리동네 말방아. http://aks.ai/GC00711113 (출처: 한국학중앙연구원)
* 디지털서귀포문화대전 > 조랑말박물관. http://aks.ai/GC04601515 (출처: 한국학중앙연구원)
* 디지털서귀포문화대전 > 가시리 잣성. http://aks.ai/GC04600595 (출처: 한국학중앙연구원)
* 디지털서귀포문화대전 > 갑마장길. http://aks.ai/GC04600345 (출처: 한국학중앙연구원)
* 대한민국 구석구석 > 여행지 > 조랑말체험공원 https://korean.visitkorea.or.kr/detail/ms_detail.do?cotid=26ed4939-d957-4d85-8e17-ebbc0a57306d (출처: 한국관광공사)
* 대한민국 구석구석 > 여행기사 > 제주 말이 궁금해? 궁금하면 여기! 제주 조랑말체험공원 https://korean.visitkorea.or.kr/detail/rem_detail.do?cotid=a7b631cb-b1b3-4492-bb2a-bbcd1e8e8008 (출처: 한국관광공사)
* 권성훈,「제주방언 속의 몽골어 차용어」, 『동악어문학』 제70집, 동악어문학회, 2017, pp 53-67. https://www-dbpia-co-kr-ssl.openlink.aks.ac.kr/journal/articleDetail?nodeId=NODE07134996 (출처: DBPIA)

[[분류: Kinfo2025]]

우리 곁에 있는 제주마의 이야기

2026-03-20T21:52:30Z

Vaquitalab:

=='''해설'''==
===Kor===
제주도의 푸른 초원과 바람이 스며든 풍경 속에는 오랜 시간 이어져 온 삶과 문화의 흔적이 쌓여있다. 그 중에는 제주도와 함께 호흡하며 살아온 제주마가 있다. 제주마는 단순한 동물을 넘어, 제주의 자연환경과 역사, 그리고 생활문화를 이어주는 중요한 매개이다. 목축과 이동, 농경과 의례에 이르기까지, 제주마는 다양한 방식으로 사람들의 삶 속에 깊이 자리해 왔다. 이제 우리는 제주 곳곳에 남아 있는 유산과 이야기들을 따라가며, 제주마가 어떻게 과거와 현재를 잇고 있는지 살펴보자. 이 여정은 단순한 탐방이 아니라, 제주의 문화와 기억을 되짚어보는 하나의 이야기이다.

제주마는 조랑말의 한 종류로, 천연기념물로 지정되어 있다. 제주마는 모색에 따라 여러 유형으로 구분된다. 균일한 검정색 털을 가진 가라말, 흰색 모색의 부루, 붉은빛이 도는 적다 등으로 나뉜다. 2026년 붉은 말의 해를 맞아 적다말은 더욱 상징적인 의미를 지닌다. 적색은 전통적으로 불의 기운을 담고 있으며, 생명력, 열정을 상징한다.

한라산 남동쪽에 자리한 가시리 마을에는 조선시대 최고 등급의 말을 기르던 갑마장이 있었다. 현재 남아 있는 가시리 잣성은 녹산장과 갑마장 등의 경계를 구분하던 돌담 시설로, 당시 갑마장의 존재를 보여주는 중요한 유산이다. 제주 갑마장길은 이러한 역사적 공간을 따라 조성된 도보 여행 코스로, 길을 따라 걷다 보면 따라비오름과 큰사슴이오름 등 제주의 자연 경관을 함께 만날 수 있다.

가시리에는 조랑말 체험공원도 조성되어 있다. 체험공원에는 마음카페, 따라비승마장, 조랑말박물관 등이 들어서 있다. 특히 조랑말박물관은 마을에서 설립한 국내 최초의 사립 박물관으로, 제주마와 제주도의 목축 문화, 그리고 지역의 역사를 함께 살펴볼 수 있는 공간이다. 조랑말 체험공원은 마을의 역사와 문화를 기반으로 한 새로운 형태의 문화 공간이라는 점에서도 의미가 크다.

제주도에서 필수적인 농기구였던 말방아는 둥글고 평평한 돌판 위에 직경 약 120㎝의 둥근 줄돌을 세우고, 이를 말이나 소가 끌어 곡식을 찧는 연장이다. 제주 당거리동네 말방아와 잣동네 말방아는 각각 국가민속문화유산으로 지정되어 있다. 제주 당거리동네 말방아는 과거 계(契)의 좌목(座目)이 존재했으나, 현재 그 행방은 전해지지 않는다.

제주마와 함께 이어져 온 이러한 유산들은 단순한 과거의 흔적이 아니라, 오늘날에도 살아 있는 문화로서 우리 곁에 존재하고 있다. 이처럼 제주마는 제주의 자연과 역사, 그리고 사람들의 삶을 연결하는 중요한 문화적 상징이라 할 수 있다.

===Eng===

=='''시맨틱 네트워크'''==
{{StoryGraph | db =Kinfo2025 | project =Kinfo | story_id = KE2025-140}}

=='''관련정보'''==
* 국가유산포털 > 국가유산 검색 > 제주의 제주마. https://heritage.go.kr/heri/cul/culSelectDetail.do?ccbaCpno=1363903470000 (출처: 국가유산청)
* 한국민족문화대백과사전 > 제주의 제주마. https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0051462 (출처: 한국학중앙연구원)
* 한국민족문화대백과사전 > 말. https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0017799 (출처: 한국학중앙연구원)
* 한국민족문화대백과사전 > 말. https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0017799 (출처: 한국학중앙연구원)
* 한국민속대백과사전 > 양마. https://folkency.nfm.go.kr/topic/detail/8918 (출처: 국립민속박물관)
* 국가유산포털 > 국가유산 검색 > 제주 잣동네 말방아. https://www.heritage.go.kr/heri/cul/culSelectDetail.do?ccbaCpno=1485000320100 (출처: 국가유산청)
* 국가유산포털 > 국가유산 검색 > 제주 당거리동네 말방아. https://www.heritage.go.kr/heri/cul/culSelectDetail.do?ccbaCpno=1485000320200 (출처: 국가유산청)
* 디지털제주문화대전 > 제주 잣동네 말방아. http://aks.ai/GC00711114 (출처: 한국학중앙연구원)
* 디지털제주문화대전 > 제주 당거리동네 말방아. http://aks.ai/GC00711113 (출처: 한국학중앙연구원)
* 디지털서귀포문화대전 > 조랑말박물관. http://aks.ai/GC04601515 (출처: 한국학중앙연구원)
* 디지털서귀포문화대전 > 가시리 잣성. http://aks.ai/GC04600595 (출처: 한국학중앙연구원)
* 디지털서귀포문화대전 > 갑마장길. http://aks.ai/GC04600345 (출처: 한국학중앙연구원)
* 대한민국 구석구석 > 여행지 > 조랑말체험공원 https://korean.visitkorea.or.kr/detail/ms_detail.do?cotid=26ed4939-d957-4d85-8e17-ebbc0a57306d (출처: 한국관광공사)
* 대한민국 구석구석 > 여행기사 > 제주 말이 궁금해? 궁금하면 여기! 제주 조랑말체험공원 https://korean.visitkorea.or.kr/detail/rem_detail.do?cotid=a7b631cb-b1b3-4492-bb2a-bbcd1e8e8008 (출처: 한국관광공사)
* 권성훈,「제주방언 속의 몽골어 차용어」, 『동악어문학』 제70집, 동악어문학회, 2017, pp 53-67. https://www-dbpia-co-kr-ssl.openlink.aks.ac.kr/journal/articleDetail?nodeId=NODE07134996 (출처: DBPIA)

[[분류: Kinfo2025]]

우리 곁에 있는 제주마의 이야기

2026-03-20T21:50:12Z

Vaquitalab:

=='''해설'''==
===Kor===
제주도의 푸른 초원과 바람이 스며든 풍경 속에는 오랜 시간 이어져 온 삶과 문화의 흔적이 쌓여있다. 그 중에는 제주도와 함께 호흡하며 살아온 제주마가 있다. 제주마는 단순한 동물을 넘어, 제주의 자연환경과 역사, 그리고 생활문화를 이어주는 중요한 매개이다. 목축과 이동, 농경과 의례에 이르기까지, 제주마는 다양한 방식으로 사람들의 삶 속에 깊이 자리해 왔다. 이제 우리는 제주 곳곳에 남아 있는 유산과 이야기들을 따라가며, 제주마가 어떻게 과거와 현재를 잇고 있는지 살펴보자. 이 여정은 단순한 탐방이 아니라, 제주의 문화와 기억을 되짚어보는 하나의 이야기이다.

제주마는 조랑말의 한 종류로, 천연기념물로 지정되어 있다. 제주마는 모색에 따라 여러 유형으로 구분된다. 균일한 검정색 털을 가진 가라말, 흰색 모색의 부루, 붉은빛이 도는 적다, 누런색을 띠는 고라 등으로 나뉜다. 2026년 붉은 말의 해를 맞아 적다는 더욱 상징적인 의미를 지닌다. 적색은 전통적으로 불의 기운을 담고 있으며, 생명력, 열정을 상징한다.

한라산 남동쪽에 자리한 가시리 마을에는 조선시대 최고 등급의 말을 기르던 갑마장이 있었다. 현재 남아 있는 가시리 잣성은 녹산장과 갑마장 등의 경계를 구분하던 돌담 시설로, 당시 갑마장의 존재를 보여주는 중요한 유산이다. 제주 갑마장길은 이러한 역사적 공간을 따라 조성된 도보 여행 코스로, 길을 따라 걷다 보면 따라비오름과 큰사슴이오름 등 제주의 자연 경관을 함께 만날 수 있다.

가시리에는 조랑말 체험공원도 조성되어 있다. 체험공원에는 마음카페, 따라비승마장, 조랑말박물관 등이 들어서 있다. 특히 조랑말박물관은 마을에서 설립한 국내 최초의 사립 박물관으로, 제주마와 제주도의 목축 문화, 그리고 지역의 역사를 함께 살펴볼 수 있는 공간이다. 조랑말 체험공원은 마을의 역사와 문화를 기반으로 한 새로운 형태의 문화 공간이라는 점에서도 의미가 크다.

제주도에서 필수적인 농기구였던 말방아는 둥글고 평평한 돌판 위에 직경 약 120㎝의 둥근 줄돌을 세우고, 이를 말이나 소가 끌어 곡식을 찧는 연장이다. 제주 당거리동네 말방아와 잣동네 말방아는 각각 국가민속문화유산으로 지정되어 있다. 제주 당거리동네 말방아는 과거 계(契)의 좌목(座目)이 존재했으나, 현재 그 행방은 전해지지 않는다.

제주마와 함께 이어져 온 이러한 유산들은 단순한 과거의 흔적이 아니라, 오늘날에도 살아 있는 문화로서 우리 곁에 존재하고 있다. 이처럼 제주마는 제주의 자연과 역사, 그리고 사람들의 삶을 연결하는 중요한 문화적 상징이라 할 수 있다.

===Eng===

=='''시맨틱 네트워크'''==
{{StoryGraph | db =Kinfo2025 | project =Kinfo | story_id = KE2025-140}}

=='''관련정보'''==
* 국가유산포털 > 국가유산 검색 > 제주의 제주마. https://heritage.go.kr/heri/cul/culSelectDetail.do?ccbaCpno=1363903470000 (출처: 국가유산청)
* 한국민족문화대백과사전 > 제주의 제주마. https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0051462 (출처: 한국학중앙연구원)
* 한국민족문화대백과사전 > 말. https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0017799 (출처: 한국학중앙연구원)
* 한국민족문화대백과사전 > 말. https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0017799 (출처: 한국학중앙연구원)
* 한국민속대백과사전 > 양마. https://folkency.nfm.go.kr/topic/detail/8918 (출처: 국립민속박물관)
* 국가유산포털 > 국가유산 검색 > 제주 잣동네 말방아. https://www.heritage.go.kr/heri/cul/culSelectDetail.do?ccbaCpno=1485000320100 (출처: 국가유산청)
* 국가유산포털 > 국가유산 검색 > 제주 당거리동네 말방아. https://www.heritage.go.kr/heri/cul/culSelectDetail.do?ccbaCpno=1485000320200 (출처: 국가유산청)
* 디지털제주문화대전 > 제주 잣동네 말방아. http://aks.ai/GC00711114 (출처: 한국학중앙연구원)
* 디지털제주문화대전 > 제주 당거리동네 말방아. http://aks.ai/GC00711113 (출처: 한국학중앙연구원)
* 디지털서귀포문화대전 > 조랑말박물관. http://aks.ai/GC04601515 (출처: 한국학중앙연구원)
* 디지털서귀포문화대전 > 가시리 잣성. http://aks.ai/GC04600595 (출처: 한국학중앙연구원)
* 디지털서귀포문화대전 > 갑마장길. http://aks.ai/GC04600345 (출처: 한국학중앙연구원)
* 대한민국 구석구석 > 여행지 > 조랑말체험공원 https://korean.visitkorea.or.kr/detail/ms_detail.do?cotid=26ed4939-d957-4d85-8e17-ebbc0a57306d (출처: 한국관광공사)
* 대한민국 구석구석 > 여행기사 > 제주 말이 궁금해? 궁금하면 여기! 제주 조랑말체험공원 https://korean.visitkorea.or.kr/detail/rem_detail.do?cotid=a7b631cb-b1b3-4492-bb2a-bbcd1e8e8008 (출처: 한국관광공사)
* 권성훈,「제주방언 속의 몽골어 차용어」, 『동악어문학』 제70집, 동악어문학회, 2017, pp 53-67. https://www-dbpia-co-kr-ssl.openlink.aks.ac.kr/journal/articleDetail?nodeId=NODE07134996 (출처: DBPIA)

[[분류: Kinfo2025]]

우리 곁에 있는 제주마의 이야기

2026-03-20T21:42:00Z

Vaquitalab:

=='''해설'''==
===Kor===
제주도의 푸른 초원과 바람이 스며든 풍경 속에는 오랜 시간 이어져 온 삶과 문화의 흔적이 쌓여있다. 그 중에는 제주도와 함께 호흡하며 살아온 제주마가 있다. 제주마는 단순한 동물을 넘어, 제주의 자연환경과 역사, 그리고 생활문화를 이어주는 중요한 매개이다. 목축과 이동, 농경과 의례에 이르기까지, 제주마는 다양한 방식으로 사람들의 삶 속에 깊이 자리해 왔다. 이제 우리는 제주 곳곳에 남아 있는 유산과 이야기들을 따라가며, 제주마가 어떻게 과거와 현재를 잇고 있는지 살펴보자. 이 여정은 단순한 탐방이 아니라, 제주의 문화와 기억을 되짚어보는 하나의 이야기이다.

제주마는 조랑말의 한 종류로, 천연기념물로 지정되어 있다. 제주마는 모색에 따라 여러 유형으로 구분된다. 균일한 검정색 털을 가진 가라말, 흰색 모색의 부루, 붉은빛이 도는 적다, 누런색을 띠는 고라 등으로 나뉜다. 2026년 붉은 말의 해를 맞아 적다는 더욱 상징적인 의미를 지닌다. 적색은 전통적으로 불의 기운을 담고 있으며, 열정, 에너지를 상징한다.

한라산 남동쪽에 자리한 가시리 마을에는 조선시대 최고 등급의 말을 기르던 갑마장이 있었다. 현재 남아 있는 가시리 잣성은 녹산장과 갑마장 등의 경계를 구분하던 돌담 시설로, 당시 갑마장의 존재를 보여주는 중요한 유산이다. 제주 갑마장길은 이러한 역사적 공간을 따라 조성된 도보 여행 코스로, 길을 따라 걷다 보면 따라비오름과 큰사슴이오름 등 제주의 자연 경관을 함께 만날 수 있다.

가시리에는 조랑말 체험공원도 조성되어 있다. 체험공원에는 마음카페, 따라비승마장, 조랑말박물관 등이 들어서 있다. 특히 조랑말박물관은 마을에서 설립한 국내 최초의 사립 박물관으로, 제주마와 제주도의 목축 문화, 그리고 지역의 역사를 함께 살펴볼 수 있는 공간이다. 조랑말 체험공원은 마을의 역사와 문화를 기반으로 한 새로운 형태의 문화 공간이라는 점에서도 의미가 크다.

제주도에서 필수적인 농기구였던 말방아는 둥글고 평평한 돌판 위에 직경 약 120㎝의 둥근 줄돌을 세우고, 이를 말이나 소가 끌어 곡식을 찧는 연장이다. 제주 당거리동네 말방아와 잣동네 말방아는 각각 국가민속문화유산으로 지정되어 있다. 제주 당거리동네 말방아는 과거 계(契)의 좌목(座目)이 존재했으나, 현재 그 행방은 전해지지 않는다.

제주마와 함께 이어져 온 이러한 유산들은 단순한 과거의 흔적이 아니라, 오늘날에도 살아 있는 문화로서 우리 곁에 존재하고 있다. 이처럼 제주마는 제주의 자연과 역사, 그리고 사람들의 삶을 연결하는 중요한 문화적 상징이라 할 수 있다.

===Eng===

=='''시맨틱 네트워크'''==
{{StoryGraph | db =Kinfo2025 | project =Kinfo | story_id = KE2025-140}}

=='''관련정보'''==
* 국가유산포털 > 국가유산 검색 > 제주의 제주마. https://heritage.go.kr/heri/cul/culSelectDetail.do?ccbaCpno=1363903470000 (출처: 국가유산청)
* 한국민족문화대백과사전 > 제주의 제주마. https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0051462 (출처: 한국학중앙연구원)
* 한국민족문화대백과사전 > 말. https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0017799 (출처: 한국학중앙연구원)
* 한국민족문화대백과사전 > 말. https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0017799 (출처: 한국학중앙연구원)
* 한국민속대백과사전 > 양마. https://folkency.nfm.go.kr/topic/detail/8918 (출처: 국립민속박물관)
* 국가유산포털 > 국가유산 검색 > 제주 잣동네 말방아. https://www.heritage.go.kr/heri/cul/culSelectDetail.do?ccbaCpno=1485000320100 (출처: 국가유산청)
* 국가유산포털 > 국가유산 검색 > 제주 당거리동네 말방아. https://www.heritage.go.kr/heri/cul/culSelectDetail.do?ccbaCpno=1485000320200 (출처: 국가유산청)
* 디지털제주문화대전 > 제주 잣동네 말방아. http://aks.ai/GC00711114 (출처: 한국학중앙연구원)
* 디지털제주문화대전 > 제주 당거리동네 말방아. http://aks.ai/GC00711113 (출처: 한국학중앙연구원)
* 디지털서귀포문화대전 > 조랑말박물관. http://aks.ai/GC04601515 (출처: 한국학중앙연구원)
* 디지털서귀포문화대전 > 가시리 잣성. http://aks.ai/GC04600595 (출처: 한국학중앙연구원)
* 디지털서귀포문화대전 > 갑마장길. http://aks.ai/GC04600345 (출처: 한국학중앙연구원)
* 대한민국 구석구석 > 여행지 > 조랑말체험공원 https://korean.visitkorea.or.kr/detail/ms_detail.do?cotid=26ed4939-d957-4d85-8e17-ebbc0a57306d (출처: 한국관광공사)
* 대한민국 구석구석 > 여행기사 > 제주 말이 궁금해? 궁금하면 여기! 제주 조랑말체험공원 https://korean.visitkorea.or.kr/detail/rem_detail.do?cotid=a7b631cb-b1b3-4492-bb2a-bbcd1e8e8008 (출처: 한국관광공사)
* 권성훈,「제주방언 속의 몽골어 차용어」, 『동악어문학』 제70집, 동악어문학회, 2017, pp 53-67. https://www-dbpia-co-kr-ssl.openlink.aks.ac.kr/journal/articleDetail?nodeId=NODE07134996 (출처: DBPIA)

[[분류: Kinfo2025]]

우리 곁에 있는 제주마의 이야기

2026-03-20T21:16:47Z

Vaquitalab: 새 문서: =='''해설'''== ===Kor=== 제주도의 푸른 초원과 바람이 스며든 풍경 속에는 오랜 시간 이어져 온 삶과 문화의 흔적이 쌓여있다. 그 중에는 제주도와 함께 호흡하며 살아온 제주마가 있다. 제주마는 단순한 동물을 넘어, 제주의 자연환경과 역사, 그리고 생활문화를 이어주는 중요한 매개이다. 목축과 이동, 농경과 의례에 이르기까지, 제주마는 다양한 방식으로 사람들...

=='''해설'''==
===Kor===
제주도의 푸른 초원과 바람이 스며든 풍경 속에는 오랜 시간 이어져 온 삶과 문화의 흔적이 쌓여있다. 그 중에는 제주도와 함께 호흡하며 살아온 제주마가 있다. 제주마는 단순한 동물을 넘어, 제주의 자연환경과 역사, 그리고 생활문화를 이어주는 중요한 매개이다. 목축과 이동, 농경과 의례에 이르기까지, 제주마는 다양한 방식으로 사람들의 삶 속에 깊이 자리해 왔다. 이제 우리는 제주 곳곳에 남아 있는 유산과 이야기들을 따라가며, 제주마가 어떻게 과거와 현재를 잇고 있는지 살펴보자. 이 여정은 단순한 탐방이 아니라, 제주의 문화와 기억을 되짚어보는 하나의 이야기이다.

제주마는 조랑말의 한 종류로, 천연기념물로 지정되어 있다. 제주마는 모색에 따라 여러 유형으로 구분된다. 균일한 검정색 털을 가진 가라말은 2026년 검은 말의 해를 맞아 더욱 상징적인 의미를 지닌다. 흑색은 전통적으로 물의 기운을 담고 있으며, 지혜를 상징한다. 또한 흰색 모색의 부루, 붉은빛이 도는 적다, 누런색을 띠는 고라 등으로 나뉜다.

한라산 남동쪽에 자리한 가시리 마을에는 조선시대 최고 등급의 말을 기르던 갑마장이 있었다. 현재 남아 있는 가시리 잣성은 녹산장과 갑마장 등의 경계를 구분하던 돌담 시설로, 당시 갑마장의 존재를 보여주는 중요한 유산이다. 제주 갑마장길은 이러한 역사적 공간을 따라 조성된 도보 여행 코스로, 길을 따라 걷다 보면 따라비오름과 큰사슴이오름 등 제주의 자연 경관을 함께 만날 수 있다.

가시리에는 조랑말 체험공원도 조성되어 있다. 체험공원에는 마음카페, 따라비승마장, 조랑말박물관 등이 들어서 있다. 특히 조랑말박물관은 마을에서 설립한 국내 최초의 사립 박물관으로, 제주마와 제주도의 목축 문화, 그리고 지역의 역사를 함께 살펴볼 수 있는 공간이다. 조랑말 체험공원은 마을의 역사와 문화를 기반으로 한 새로운 형태의 문화 공간이라는 점에서도 의미가 크다.

제주도에서 필수적인 농기구였던 말방아는 둥글고 평평한 돌판 위에 직경 약 120㎝의 둥근 줄돌을 세우고, 이를 말이나 소가 끌어 곡식을 찧는 연장이다. 제주 당거리동네 말방아와 잣동네 말방아는 각각 국가민속문화유산으로 지정되어 있다. 제주 당거리동네 말방아는 과거 계(契)의 좌목(座目)이 존재했으나, 현재 그 행방은 전해지지 않는다.

제주마와 함께 이어져 온 이러한 유산들은 단순한 과거의 흔적이 아니라, 오늘날에도 살아 있는 문화로서 우리 곁에 존재하고 있다. 이처럼 제주마는 제주의 자연과 역사, 그리고 사람들의 삶을 연결하는 중요한 문화적 상징이라 할 수 있다.

===Eng===

=='''시맨틱 네트워크'''==
{{StoryGraph | db =Kinfo2025 | project =Kinfo | story_id = KE2025-140}}

=='''관련정보'''==
* 국가유산포털 > 국가유산 검색 > 제주의 제주마. https://heritage.go.kr/heri/cul/culSelectDetail.do?ccbaCpno=1363903470000 (출처: 국가유산청)
* 한국민족문화대백과사전 > 제주의 제주마. https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0051462 (출처: 한국학중앙연구원)
* 한국민족문화대백과사전 > 말. https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0017799 (출처: 한국학중앙연구원)
* 한국민족문화대백과사전 > 말. https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0017799 (출처: 한국학중앙연구원)
* 한국민속대백과사전 > 양마. https://folkency.nfm.go.kr/topic/detail/8918 (출처: 국립민속박물관)
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* 디지털서귀포문화대전 > 갑마장길. http://aks.ai/GC04600345 (출처: 한국학중앙연구원)
* 대한민국 구석구석 > 여행지 > 조랑말체험공원 https://korean.visitkorea.or.kr/detail/ms_detail.do?cotid=26ed4939-d957-4d85-8e17-ebbc0a57306d (출처: 한국관광공사)
* 대한민국 구석구석 > 여행기사 > 제주 말이 궁금해? 궁금하면 여기! 제주 조랑말체험공원 https://korean.visitkorea.or.kr/detail/rem_detail.do?cotid=a7b631cb-b1b3-4492-bb2a-bbcd1e8e8008 (출처: 한국관광공사)
* 권성훈,「제주방언 속의 몽골어 차용어」, 『동악어문학』 제70집, 동악어문학회, 2017, pp 53-67. https://www-dbpia-co-kr-ssl.openlink.aks.ac.kr/journal/articleDetail?nodeId=NODE07134996 (출처: DBPIA)

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